Publicado hoy en La Prensa
Cerca de 300 indígenas resisten acampados en el área de San San
Paco Gómez Nadal
paco@prensa.com
La Defensoría del Pueblo ha denunciado la violación del debido proceso en el desalojo de al menos 17 familias en las comunidades naso de San San, San San Drui y San San Tigra, en la provincia de Bocas del Toro. En un informe fechado el 2 de abril, la Defensoría critica con dureza la acción de lanzamiento contra los indígenas naso ordenada por la corregidora de El Teribe, Aracelys Sánchez, y ejecutada el pasado martes 31 de marzo por unos 150 policías antimotines en la que, además fueron tumbadas unas 30 casas y construcciones comunitarias.
Tras investigar los hechos, la Defensoría considera que Sánchez no notificó a los afectados de la existencia de la orden, además de que “no tomó en consideración las consecuencias de tipo social que traía consigo llevar a cabo el lanzamiento”. Este diario fue testigo de la visita que hizo a San San la corregidora acompañada de unidades policiales y de funcionarios de Ganadera Bocas el pasado 18 de febrero. En esa ocasión, amenazó oralmente con el desalojo pero no informó de la resolución que lanzamiento que había firmado el 2 de febrero anterior. Desde entonces, abogados de organizaciones no gubernamentales trataron de conseguir la resolución. Fue imposible hasta después de la intervención del martes pasado.
La situación en el área de San San sigue siendo de tensión después de la violenta intervención policial en la que al menos ocho menores de edad tuvieron que ser trasladados a un centro médico afectados por gases lacrimógenos. El desalojo responde a un conflicto sobre estas tierras que reclama Ganadera Bocas, empresa de Mario Guardia implicada desde hace años en choques violentos con comunidades indígenas de Bocas del Toro.
“La acción fue desproporcionada. Bloquearon el camino de acceso a la comunidad, fueron muy violentos y tumbaron las casas de las familias con maquinaria de la Ganadera”. Eliseo Vargas, líder de la Fundación Naso, describe la situación como crítica y considera que este conflicto no se habría dado si el Gobierno hubiera accedido al reclamo de demarcación de la Comarca que los naso reclaman.
En el área de San San vive, además, el rey Valentín Santana, máxima autoridad naso no reconocida por el Gobierno central. Allí se acababa de terminar la construcción del Centro Cultural Naso, que fue completamente destruido en la acción policial.
Según la Defensoría, al menos 150 adultos y 65 menores de edad permanecen a la intemperie, acampados cerca del río. Los líderes naso han anunciado que no van a dejar el área y que van a defender su territorio. El jueves, jóvenes de la comunidad levantaron barricadas con las hojas de zinc de las casas destruidas en prevención de nuevas acciones violentas.
Durante la visita de La Prensa al área a mediados de febrero, uno de los líderes comunitarios, que pidió reserva del nombre, reclamaba el derecho a defenderse: “El que busca, halla. Nosotros hemos aprendido a defendernos y también sabemos que las personas valemos más que los búfalos. Ganadera quiere nuestra comunidad para hacer potreros, nosotros para desarrollarnos como pueblo”. Tanto entonces, como ahora, este diario ha tratado de comunicarse con la corregidora Sánchez, quien no ha respondido las llamadas.
Alianza para la Conservación y el Desarrollo (ACD), organización que acompaña a los naso, considera que además de haberse violado el debido proceso, en la acción se han violado derechos humanos fundamentales y se dio un “uso excesivo de la fuerza”. Tanto la comunidad como ACD han interpuesto acciones legales y han activado mecanismos internacionales de protección para evitar nuevas agresiones contra la población civil.
#1 by Baby on Abril 5th, 2009 - 9:22 AM
Siempre la brutalidad ensañada contra el más
débil. Y la fuerza del dinero, echando abajo
leyes y derechos.
#2 by postmoderno on Abril 8th, 2009 - 9:45 AM
En LA PRENSA de hoy aparece una publicidad pagada por TODOS LOS GREMIOS del Campo, mas TODOS LAS CAMARAS DE COMERCIO, donde se explica que el desalojo de los INVASORES fue justificado, legalmente efectuado y debidamente notificado, pero que una de las partes, los Naso, no fueron a la notificacion. Ademas que se debe respetar la sacrosanta propiedad privada. Me parece que los gremios tiene toda la razon, en la logica de la legalidad vigente.!!!! Y se DEBE RESPETAR ENTONCES EL ESTADO DE DERECHO, y la legalidad vigente.
Aparentemente el periodista desea OTRA legalidad, por ejemplo, donde los medios de produccion sean sociales, pero NO VIVIMOS EN ESE MUNDO!!!
PERO ESE MUNDO ES POSIBLE, CUANDO LA MAYORIA TENGA CONSCIECIA DE CLASE, pero falta mucho..mucho…tiempo, mientras tanto que impere “la seguridad juridica”( recordar el caso Figali), que solo se aplica a los pobres, claro esta, pero entonces se hace claro cual ese es el rol del Estado.
#3 by Rodrigo on Abril 11th, 2009 - 12:37 PM
Estas noticias, que tienen infinitas réplicas y variantes en nuestras sociedades, me remiten nuevamente a la gran pregunta: ¿Qué es posible y deseable hacer frente a la inmoralidad estructural de nuestros sistemas sociales? Quejarse no es suficiente y entraña el peligro de la culpa desmoralizadora. Encerrarse en sí mismo o en pequeños grupos de ‘buenos’ es engañarse tapando el sol con las manos. Luchar con violencia contra el sistema no solo es extremadamente costoso en términos de infelicidad y dolor, sino que encierra el peligro de reproducirlo cuando creamos haberlo vencido (tendemos a parecernos a quienes odiamos) ¿Cuál es nuestro deber ético? ¿Cómo humanizarnos un poco más? No tengo la respuesta pero la estoy buscando en una combinación de liberación interior de las heridas dejadas por la opresión (que me hacen desconfiar de mí mismo y de los otros) con otra liberación colectiva, construida necesariamente con otros, que solo podríamos iniciar o continuar mientras morimos, dada la complejidad e inmensidad de los cambios que es preciso alcanzar (sin liberación interior reproduciríamos el estalinismo y alcanzarla en todos los seres humanos es tarea de muchas generaciones) ¿Qué es sensato hacer frente al sistema? Tendremos que escuchar con atención muchas respuestas, tendremos que expresar las nuestras y conversar y conversar y conversar, para encontrar algunos acuerdos provisionales con los que podamos convivir en cierta paz (no la de los sepulcros) aún sabiendo que mientras pensemos jamás será posible escapar a la tensión de las contradicciones